第162节 (第2/3页)
形体也，故而“豢龙”者，实则是“养道”也。
谓之炼髓者，是以此部修法之昭着所在，修法凡有所成，雷池凡有所辟，皆因人身骨相浑然一�
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形体也，故而“豢龙”者，实则是“养道”也。
谓之炼髓者，是以此部修法之昭着所在，修法凡有所成，雷池凡有所辟，皆因人身骨相浑然一�
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